21.11.25

Nuestro Proemio Existencial: ¿Tejer o Cazar?

El inicio de nuestra vida no es un punto de partida, es un Proemio. Esta palabra, que solemos usar como sinónimo de prólogo, viene del griego prooimion: el canto o camino (oimos) que recorremos antes del destino.

Pero la historia de esta palabra esconde una dualidad fascinante que define quiénes somos. La lingüística antigua, aunque en un debate de veracidad, revela que ese "camino" (oimos) se podría dividir en dos rutas interpretativas que son, en realidad, los dos motores de la existencia humana: 

El camino como tejido (Raíz  protoindoeuropea: wei-).

Vivir es tejer. Significa doblar, torcer y entrelazar los hilos de nuestra historia para formar una persona. Tejer requiere paciencia, ingenio, diseño y, sobre todo, amor por el detalle. Es el arte de construir nuestra identidad desde dentro.

El camino como cacería (Raíz  protoindoeuropea: weyh-).

Vivir es perseguir. Es lanzarse al mundo con vigor para "cazar" la verdad que se esconde tras las apariencias. Esta ruta exige velocidad, fuerza y la tenacidad de quien no se conforma con lo superficial. Es el instinto inquisitivo que nos empuja a descifrar la realidad. 

El Umbral del Ser.

Nuestro proemio existencial no es solo un adorno poético; es un umbral de acción. Estamos condenados por la facticidad y habilitados por la consciencia a habitar ambas orillas: somos artesanos de nuestra propia esencia y, al mismo tiempo, incansables buscadores de lo real.

Nuestra consciencia no nace en la quietud, sino en el nodo de transducción: ese punto de máxima tensión donde el hilo capturado en la cacería es procesado por el telar de nuestra identidad. No son actos secuenciales, sino una dialéctica incesante: cazamos para tener con qué tejer, y tejemos para saber qué cazar.

Es en esa colisión donde finalmente despertamos. Este despertar no es la activación de un sentido pasivo, sino la emergencia de la agencia: el instante en que la materia, al verse obligada a mediar entre su historia interna y la alteridad del mundo, deja de ser simple dato para convertirse en sujeto."

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