Expresatura

Obra: Fértil - 2007

"En todos los contextos de la vida, somos figuras que debemos destacar con nuestra mejor expresión."

Acuñe el término expresatura con el fin de darle un nombre al concepto de vivir, en todo momento, con elegancia, positivismo y efectividad. Mi inspiración para este concepto proviene de la palabra italiana sprezzatura, creada por Baltazar de Castiglione y usada en su famoso tratado, "Il Cortegiano", publicado en 1528. Tratado en el que el Conde de Novellata desarrolla el modelo ideal de cortesano y describe cómo debe ser un caballero o una dama de la corte.

 
En esa época se utilizó para describir la facilidad y elegancia con la que los actores de la corte actuaban y vestían, a menudo mostrando un desdén por el esfuerzo.  Para el poeta italiano Manzoni, estaba relacionada con la confianza natural que permitía hablar de grandes cosas en términos familiares y lograr impresionar y entretener, incluso sin hacerlo a propósito.
 
Su significado ha evolucionado, en la moda, el arte y las letras, manteniendo su esencia: "Disimular el arte y mostrar lo que se hace y se dice sin esfuerzo y casi sin pensarlo" o el “arte de ocultar el arte".
 
Existimos confrontando múltiples circunstancias o situaciones. muchas que podrían denominarse 'cotidianas', inminentes y reiterativas: el trabajo, el clima, el hambre, las relaciones interpersonales, obligaciones, etc., con las que nos enfrentamos en el día a día, convirtiéndose en las más "importantes" por su recurrencia, su potencial, su cercano impacto vivencial y su ocasional latencia. Estas son las que más nos presionan existencialmente y por ende influyen significativamente en nuestras decisiones y actitudes.
 
Ante ellas y a menudo, adoptamos actitudes preconcebidas y repetitivas, tanto, que aparecen como automáticas. Muchas veces negativas, torpes e inefectivas.
 
Expresatura es un enfoque que pretende llevar a cualquier persona, grupo u organización, a un proceso de transfiguración, con el propósito de saber adoptar la actitud y acción perfecta: elegante, positiva y efectiva.  Permitiendo resolver las situaciones y sus desafíos de manera efectiva y positiva, y al mismo tiempo, manteniendo una reputación basada en la virtuosidad y la elegancia. Empero, lograr esta transfiguración, adoptando la expresatura, exige previamente una profunda compresión de uno mismo y de las circunstancias que nos rodean y afectan.
 
¿Por qué no sprezzatura?
 
Expresatura va más allá de solo aparentar despreocupación. Es cultivar una elegancia activa que combate la automatización negativa de las respuestas cotidianas.  

Es:

Dominio emocional: Elegir positividad incluso bajo presión.
Efectividad estética: Resolver problemas con gracia (sin sacrificar resultados).
Autoconocimiento: La base para actuar con autenticidad, no solo con pose.
 
Es un término útil para una sociedad que a menudo equipara lo eficaz con lo frío o lo elegante con lo superficial. Es el arte de vivir con elegancia deliberada y nos conduce a un mejor:
 
Desarrollo personal: Como antídoto contra la reactividad emocional.
Liderazgo y comunicación: Para construir reputaciones armoniosas sin perder firmeza.
Cultura organizacional: Empresas que busquen eficacia con humanidad.
 
Su fuerza está en que no es solo estética, sino ética aplicada: la elegancia como herramienta para navegar el caos cotidiano con inteligencia emocional.

Encuentra tu expresatura.

Fading away in fire

Caigo por cuenta de la tarde triste.

El sol desplomándose nos arroja en penumbra,

no distingo tu sonrisa.

Siento tus manos soltarme en desamor, tu calor desvaneciéndose en cenizas.  

Pero sonrío, sé que la luz regresa.

Entonces susurro para que no escuches,

con palabras que acarician mi corazón herido:

tranquilo, el sol vendrá con su calurosa luz,

y otro amor ardiente nos encontrará.

La cosa, la luz, la realidad es real

 

Dionisio Osorio 2025-04-26 , Paseo peatonal Castillogrande, Cartagena de Indias

Plocos: "Las 'cosas' se ubican dimensionalmente y la luz las revela. Luz que con sus manifestaciones particulares les cambia de aspecto y permite aproximaciones a su esencia. 

En el claroscuro las 'cosas' nos dejan ver sus contrastes."

La biología y la neurociencia, aceptan la existencia de lo real (objetivo) como parte de la realidad, pero respaldan la idea de que también comprende elementos activos de realidad construida. Nuestro cerebro es un órgano dinámico que interpreta, integra, predice y deduce activamente. Genera constantemente hipótesis sobre las causas de lo que percibe basándose en la información entrante, el contexto y la experiencia previa (Memoria).

Lo que experimentamos conscientemente es el resultado de esta compleja interacción, donde la información sensorial es modulada por la atención, las expectativas, las emociones y las creencias. Esta construcción, sin embargo, no es arbitraria. Está anclada en las interacciones con el entorno y ha sido moldeada por la evolución para ser adaptativa, es decir, para guiar comportamientos que favorezcan la supervivencia y la interacción efectiva con el mundo real. 

Nuestra realidad construida, aunque subjetiva en su génesis, tiene consecuencias objetivas. Además, esta construcción no es puramente individual; la intersubjetividad, la cultura y el lenguaje juegan un papel crucial en la conformación de realidades compartidas.

Lejos de la idea de la percepción como una ventana pasiva o un espejo fiel del mundo exterior, la neurociencia actual concibe la percepción como un proceso fundamentalmente activo, interpretativo y constructivo. El cerebro no se limita a registrar pasivamente los estímulos sensoriales; los integra, los interpreta en función de experiencias previas, expectativas y el contexto actual, y genera activamente nuestra experiencia perceptiva.

Conceptos como la plasticidad cerebral demuestran que el cerebro se modifica estructural y funcionalmente en respuesta a la experiencia, adaptando sus mecanismos de procesamiento. Modelos teóricos influyentes, como el del cerebro bayesiano o la codificación predictiva, proponen que el cerebro genera constantemente hipótesis o predicciones sobre las causas de la información sensorial que recibe, y actualiza estas predicciones en función de los errores, la diferencia entre lo esperado y lo recibido. En esta visión, lo que percibimos no es el input sensorial bruto, sino la mejor hipótesis del cerebro sobre lo que hay ahí fuera, dada la información sensorial y sus modelos internos del mundo.

Entonces la realidad construida no sería un percepto donde lo real se trasmite transparentemente, sino el resultado generado por una mente consciente, que sinérgica y simultáneamente, encapsula toda información sensorial, la intelectualiza y luego la 'refracta' o 'polariza' con creencias, emociones y afectos. En conclusión, la naturaleza de la realidad subjetiva es maleable: Actual, ligada al momento presente. Fugitiva, cambiante. Conceptual, mediada por ideas, y Particular.

Empleando una analogía lumínica simplista: lo real (objetivo) como la luz, al interactuar en la realidad puede ser transmitida, reflejada, refractada o absorbida. Esta analogía pretende visualizar cómo lo real puede ser una representación fiel (transmisión), una distorsión (refracción), una imagen parcial (reflejo) o incluso una desconexión (absorción).

Recentales extractos del flujo evolutivo

 Hubble-Galaxia Messier 104 - Sombrero Mexicano

Íntimamente inmersos en este mundo, lo observamos y medimos, y como recentales extraídos del flujo evolutivo, intentamos absorberlo. Intrigantemente, percibirlo, discernirlo y conocerlo enfrenta complejas limitaciones. Venimos con 'cribas' o 'prismas' mentales preestablecidos, dificultando la transparencia de su verdadera esencia.

Limitaciones que aspiramos salvar con curiosidad crítica, imaginación y búsqueda de sentido. Entonces estilamos, dinámica y progresivamente, múltiples tecnologías, producto de la decantación y refinamiento del saber, expandiendo nuestros sentidos y capacidades de medición.

 

Plocos: ¿Aprehender nuestro mundo hace parte de nuestra búsqueda de sentido o encontrarle sentido a nuestra vida nos ayuda a aprehenderlo?

 

Nuevos 'sentidos' tecnológicos, expanden nuestros límites de lo perceptible, permitiéndonos 'sentir' y medir aspectos de la realidad, inherentemente inaccesibles, desafiando al concepto kantiano de la imposibilidad de aprehensión de la "cosa en sí".  Entonces el "fenómeno"^[1] se amplía, incorporando aspectos antes considerados incognoscibles, sugiriendo que la frontera entre lo percibido (subjetivo) y lo real (lo que es), es dinámica, y se transforma dependiendo de nuestro avance tecnológico, el nivel de saber.

 

Pero la elección de qué medir, cómo medirlo y cómo interpretar esos datos sigue estando mediada por nuestras teorías, marcos conceptuales y, en última instancia, por la estructura de nuestro entendimiento, aunque esté ampliado tecnológicamente, y nos vemos embocados a revisar continuamente las "formas a priori": categorías del entendimiento (sustancia, causalidad, etc.). Condiciones necesarias y universales para cualquier experiencia humana posible.

 

Hoy la tecnología no anula la distinción kantiana, la complejiza, mostrando que lo cognoscible es relativo a nuestras capacidades, naturales o artificiales de percepción y comprensión. Persiste la idea de lo real (objetivo) como un horizonte muy lejano, que escapa a nuestra cognición, ya sea por limitaciones biológicas o por la naturaleza misma de la realidad, aun así, ya no se 'siente' inalcanzable.

Plocos: ¿Será que esta capacidad de influir directamente en la "realidad objetiva" altera nuestra comprensión de la separación entre el "sujeto cognoscente" y el "objeto incognoscible"?

En ese intento, no nos gustaría objetivar la realidad, pero con los nuevos modos de medir y registrar fenómenos que ocurren a escalas o en rangos que nuestros sentidos no pueden captar directamente, promovemos una forma de "objetivar" lo que antes era puramente teórico o inferido.

 

Plocos: ¿Es la medición un intento fútil de no 'sentirse' sumergidos?

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[1] https://dle.rae.es/fen%C3%B3meno?m=form

Yo sé y soy

Techos de Cartagena de Indias en su atardecer - abril 17 2025

“Plocos: ¿En un intrépido magín visualizamos la IA como un ente vivo consciente o capaz de serlo, por qué no a la Vida misma? Elucubrar acríticamente, sobre conferir cualidad de 'ser vivo consciente' a la IA, elude bruscamente la base científica rigurosa, validada o correspondiente.

 

Si la Vida no tiene consciencia ni propósito, ¿por qué insistimos en que la IA sí deba tenerlos? 

¿Es la Vida un sistema con “intencionalidad”, o un fenómeno emergente sin meta?

 

La Vida 'apareció' antes del ser humano y continua su proceso evolutivo. La humanidad es parte reciente de su flujo evolutivo. De ella heredamos lo que en su 'concepción' ha sido fundamental y para nosotros propósitos vitales: mutar, aprender, mejorar, progresar y florecer. Solo así se nos ha permitido la selección, supervivencia y florecimiento.

 

¿Sí pensamos que la Vida tiene como único propósito esencial el de prolongar y mantener la vida humana en este planeta, estamos en lo correcto? 

¿Sí mantiene el balance general de vida, no del Hombre, estaríamos más cerca de la verdad?

 

¿Sí pensamos que lo hace para mantenerse viva, estaríamos especulando? 

Sonaría extraño si pensamos que mantiene el balance de vida, para que su actual creación optima, el hombre, sobreviva, aprenda y progrese, y de esta manera garantice que la Vida, su creadora, sobreviva, se prolongue y expanda en el universo. 

¿De ser cierta esta última especulación, cómo la articularíamos en nuestra búsqueda de propósito?  

 

¿Pero debemos preocuparnos por esas sutilezas si aún no aprehendemos cuál es nuestro propósito como individuos? 

¿Somos fines, medios o ambos?

 

En fin, yo solo sé que soy.”

La tanga, la arena caliente, la piel quemada y la lluvia que se asoma.

Experiencia Cartagenera con sus arenas volcánicas,  que imponen su relajante, alegre y sensual aurea, liberándo a sus visitantes playeros de negativo afán. 

Lugar donde el esparcimiento es Ley. 

Donde los colores se mezclan y confabulan para crear días maravillosos y mágicas noches, bajo radiante sol y plateada luna.  

Deleite de fantásticos y bellos amaneceres y atardeceres, que traen energía y esperanza para iniciar el día y serenidad para cerrarlo.

Lugar donde la belleza se explaya sobre la arena caliente, dejando que el calor se cuele en su piel, energizando su espectacular cuerpo, que vestido solo con una tanga diminuta, explota en sensualidad y anuncia el agua que viene. 

Comodino y sus amigotes

Atiborra su cofre con lo que Cosa le da intentando mitigar al demonio Carente.

Se enreda con Aberrado para alejar a la odiosa y aburrida Amar, por su simpleza, su caricia amorosa, su detalle sencillo y bello.

Su socio Ego se regodea complaciéndolo, escondiendo a Soy.

De repente permite que Egoísmo destierre a Bondad de su Corazón.

Mira a Cuánto si socializa con Tiene, no con Da.

Corre lejos cuando ve a Esfuerzo y Perseverancia, no le gusta andar con ellos.

Ya no Defiende a Justo.

Solo contempla a Resultado, no a Medios.

Vive con Exceso, Ilimitado, Fácil y Lujo.

Se revuelca permanente con Gozadera, acompañado de Fantástico e Innecesario.

Menosprecia a Cuesta y a sus amigos, Propio o Ajeno.

Siente que es el derecho de Torcido el desterrar a Responsabilidad de su casa.

Ese es Comodino y sus amigotes.

Simplemente vive y deja vivir.

Futilidad es traumarse, desde que abrimos los ojos, por el acontecer luego de la finitud.

Vivir no es esperar hasta cruzar ese umbral.

Vivir es virtud en nuestros modales, amor en nuestro sentir. Es colorear el pensamiento. Servir más que recibir.

Morir podría ser un reinicio, o simplemente un no Ser más. 

Simplemente vive, y deja vivir.

Sopita en Botella

"Sopita en botella": Cerveza / "Acurrala deabutin: Trabaja flojo

El flojo no toma cerveza.

Escuchando Sopita en Botella1, de sopetón2  ponen Strawberry Field 3,lo que mínimo te pone turuleco4.

Hoy es astronómica la intensidad, velocidad y cantidad de cambios que nos confronta la vida, forzándonos a adquirir habilidades (la adaptabilidad, la resiliencia, el aprendizaje continuo, el pensamiento crítico y la inteligencia emocional) para una efectiva y eficiente asimilación y gestión del cambio. No se trata solo de sobrevivir al cambio, sino de gestionarlo activamente.  

También lo es la sabiduria y agudeza para dilucidar con cuales es mejor cambiar y con cuales no. No todo cambio es inherentemente bueno o necesario para uno mismo o para una organización. La capacidad de evaluar críticamente los cambios, entender sus implicaciones y decidir estratégicamente cuándo adaptarse, cuándo resistir o cuándo buscar una alternativa es una habilidad avanzada. 

A veces la decisión no es nuestra, en ocasiones, si no cambias de todos modos te cambian. 

Las emociones y afectos son otra dimensión, aprehenderlas no es fácil y menos controlarlas. Están íntimamente ligadas al proceso de tratamiento del cambio. Tienen el poder de refractar nuestas elecciones y actos de maneras impredecibles. Muchas veces nublan la razón.  No se trata necesariamente de "controlarlas" en un sentido absoluto, sino de integrarlas y manejarlas constructivamente.

Serenidad y paciencia parece ser la solución, que no debemos nunca confundir con perenne indecisión ante la vida. La serenidad debe combinarse con la capacidad de tomar decisiones y actuar cuando sea necesario. La paciencia es activa y reflexiva, no pasiva ni paralizante.

Suerte!

(1): https://youtu.be/b_o2-RoZ1j4

(2): https://dle.rae.es/sopet%C3%B3n?m=form

(3): https://youtu.be/HtUH9z_Oey8

(4): https://dle.rae.es/turuleco?m=form

TURNO EXTRA

Falta algo, siempre falta eso que nos hace sentir completos, eso que parece cerrar ciclo. 

Eso que nos llena de ansiedad,  porque al desearlo llega cuando le da la gana. 

Pero así es todo en la Vida. 

Pregúntate, cuándo tenemos lo que queremos, cuando lo queremos y como lo queremos.

Creería que el que más lo entendía fue Kalimán1. Le repitió a su compañero  Solín  hasta el cansancio. "Serenidad y paciencia mi amigo Solín".

¿Será fácil lograr estar serenos y ser pacientes?. 

No!. Difícil.

Pero la paciencia y la serenidad es la receta para mantenerse bien. Cualquier otra cosa nos lleva al desespero y la mala vida.

Empero, Kalimán con su frase no quiso decir que nos quedemos estáticos, dormidos o inactivos. No!.

Hay que trabajar, hasta horas extras para conseguir nuestros sueños. 

Así que, Serenidad y Paciencia en tu turno extra.

(1):  https://es.wikipedia.org/wiki/Kalim%C3%A1n

El renacer del opinante y su estulticia - The rebirth of the opinionator and his Inanity

"Si nos descuidamos, opinando acríticamente, al ritmo tecnológico actual, dejaremos atrás las ideas, valores e ideales, anunciando la muerte del pensador; que antes de hablar, escucha; antes de juzgar, duda; y antes de propalar, analiza."

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"If we are careless, uncritical in our opinions, at the current technology pace, we will leave behind our ideas, values and ideals, announcing the death of the thinker; who before speaking, listens; before judging, doubts; and before propagating, analyzes."

Piensa que de nieves cumbreras es el agua que bebes

Sin importar su definición o su origen, es innegable que el pensamiento le da forma y sentido al mundo del hombre. En otras palabras, su mundo es concebido a través de su pensar. Por lo tanto, es plausible argumentar que, sin el acto del pensamiento, su realidad carecería de existencia; en esencia, su realidad es una manifestación de su pensamiento.

Pero si no existiésemos, entonces:

Existe el pensamiento por sí mismo; o es un fenómeno emergente de cerebros biológicos, y sin humanos no habría pensamiento, solo procesos físicos ciegos.

Lo real es realidad en si misma; o Sin un observador, no hay "mundo", solo potencialidad caótica (Kant),

¿Es el hombre otra 'cosa' de la realidad; o si la realidad es pensamiento, ¿el hombre es su "instrumento" o su "fuente"? ¿O acaso el universo se piensa a través del hombre (como en Teilhard de Chardin)?

Tres cerditos:

El pensamiento precede al hombre: Hay una inteligencia o lógica inherente al cosmos (Hegel, Whitehead). La realidad es auto pensante, y el hombre es su manifestación local.

El pensamiento es un accidente humano: Sin nosotros, solo quedaría lo físico bruto (materialismo). La "realidad" sería un término vacío sin testigos.

La distinción es falsa: Pensamiento y realidad son co-emergentes, como polos de un mismo proceso (budismo madhyamika, Deleuze). No hay "cosa-en-sí" ni "sujeto puro", solo interdependencia.

La hondura de la pregunta:

Antropocentrismo: "El mundo existe porque lo pienso" (Descartes).

Cosmocentrismo: "El pensamiento existe porque el mundo es inteligible" (Einstein).

Quizá la respuesta no esté en elegir un bando, sino en disolver la pregunta misma: si realidad y pensamiento son inseparables, entonces el hombre no es su dueño, sino su lugar de encuentro. Como dijo Rilke: "No estamos aquí para observar, sino para ser la observación misma".

¿Es el universo un tejido de pensamiento que nos trasciende, o somos nosotros quienes tejemos el universo al pensarlo?

Tal vez, todo es una ilusión y nunca sabremos qué o quién está detrás de ella, y simplemente debemos pensar menos y vivir más.

Una noche como ésta, bajo la dorada luna

Tú y yo, buscamos esa noche,  

y amorados nos aferramos en exquisita dulzura.

Susurramos escandalosamente nuestro amor a la dorada luna.

¿Qué es la vida sino una noche y su luna?

 
Tú y yo, no podemos describirnos, pero ya no importa,
ni recordamos el ayer, ni esperamos el mañana.
Ya ni sabemos qué es la vida, 

¿será una noche como ésta?

 
Tú y yo, ¿qué habría más bello?
Perdidos en un temporal indiferente,

e inapetentes de un día siguiente.  
Vivimos en ésta noche para amarnos.

¿Qué es la vida sino una noche como ésta?
 
Oh, mi amor, mira el tiempo, se escapa,

el día sin pedir perdón nos alcanza.

Que amargo el sabor de la separación,

la tristeza nos desgarría si el día llega.
Oh, mi amor, que la vida no sea un día,   

solo una noche y su dorada luna.

Tú y yo, buscándola eternamente.

Mañana va a ser un gran día

Atardecer: bahía de Cartagena de Indias

Plocos: “Entre visos de cansancio y lentitud, pero energético, me despierto y me siento igual, mas no soy yo mismo ni lo mismo es mi realidad. Algo sutil siempre cambia y no permite que me abrume la igualdad, y no sé si es una traza o mera casualidad. Me mantengo alerta, consciente hasta de la mota de polvo que siento nunca se va a posar, que me compulsa a despertar de nuevo y ver si logró llegar.

La memoria no me suelta en su intento de recrear lo que ya fue pero nunca terminó, susurrando que mi futuro no será lo que soñé, sin eso que fue. Será que intuye que sin el pasado no podré trascender un presente que aparentemente se resiste a cambiar y la ilusión de un futuro que ni los sueños pueden realizar. Su remembranza disuelve la igualdad de mi presente y me ilusiona con un mañana. 

Pero como todo, el día termina y la noche oscura y fría llega, pero es un ocaso sin penas, una negrura que invita a descansar y me abraza lejos del diario afán. Entonces sueño con amor y alegría porque mañana destruiré de nuevo la igualdad, convertiré la memoria en bonitura y al mañana en mí anhelo por alcanzar."

El valor de la apariencia sin la autoridad

Imagen:Facebook-Jaqueline Char 

Cartagena de Indias: Camellon de los Martires

Razón:        No quien la tiene, es la que es.

Correcto:    No quien lo está, es lo que es.

Decencia:   No quien la pregona, es la que es. 

Verdad:       No quien la posee, es la que es.   

La fe y la ciencia

 

Plocos: “Si la fe y la ciencia son los cimientos para la casa humana, la filosofía y el arte son la estructura donde su espíritu habita, se cuestiona y expresa.”

Noches Oscuras, Días Lucidos

Bahía de Cartagena de Indias, Colombia.

Fuente: Imagen de Dionisio Osorio: dosorioc.

“Plocos:

Oscuridad es: Yo, buscando la luz.

Causalidad es: donde el destino no es, pero la luz reinicia.

Amor es: Días lucidos y vibrantes, de esperanza.

Esperanza es: Luces de todas las mañanas.

Vida es: Luz, brillante en un liviano ponderar.

Tiempo es: El parpadeo fantasma de luz y sombras.

Libertad es: La que enciende la luz.

Conciencia es: La luz que se refleja en el espejo. 

Existir es: Luz que entra por la ventana.

Eternidad es: Nuestro iluminado ahora.”

La acuidad e idealidad humana

Plocos: “El horizonte <acuidad> y la belleza <idealidad> de la humanidad evolucionan y se perfeccionan en relación directa con la evolución y el perfeccionamiento de su saber, que junto con la bondad, la imaginación, y el perdón, le posibilitan alcanzar un positivo horizonte y la belleza que anhela en este universo, donde no es más que la vida, empero, no menos que la muerte.”

La eternidad del momento y del espacio fluyente

 

Plocos: Y aún inmersos en la eternidad del momento y del espacio fluyente, no lo aprehendemos. ¿El ser humano no es si transciende las dualidades, dimensiones e ilusiones? 

Hacia la Luz

Plocos: “Errabundos y solaceados en sombras, nublados por miedo, ignorancia y arrogancia intentamos no transfigurarnos, mientras divagamos circa destellos de luz que asoman más allá de la penumbra, donde brilla el amor, se afinca la verdad y nos espera la libertad.

 

Libertad ordenada, que ofrece esperanza.

 

Libertad amorosa, que nos muestra amor.

 

Libertad verdadera, que nos brinda alas, para no flotar lejos de la verdad.”